Кто Он — Падший Ангел — Слуга Хор-Па-Крата -Айвасс-Ойвз или Айваз?
Прежде чем начать “растекаться мыслью по древу”, напомню, что всякая теория или гипотеза могут быть доказаны силой аргументов, но с той же силой и опровергнуты.
Все движется и меняется, и то, что раньше было очевидным, сегодня может стать невероятным, или просто бредом. Герман Гессе в “Степном Волке” пишет: “Всякие ‘объяснения’, всякая психология, всякие попытки понимания нуждаются ведь во вспомогательных средствах, теориях, мифологиях, лжи; и порядочный автор не преминет развеять по возможности эту ложь в конце изложения”.
Ну, что ж, начнем с теории, продолжим мифологией, закончим на лжи?
Из доступных источников в сети оказалось не так трудно найти варианты чтения имени Посланника Хор-Па-Крата, чью речь записывал в 1904 году Ал. Кроули -Айвасса…?
Приведу цитату необходимую для дальнейшего анализа и ответа на поставленный вопрос, опуская пояснения, как была получена информация (человеческий гений всегда идет рука об руку с человеческой же глупостью):
AIFACC [Greek] = 418 [1 + 10 + 6 + 1 + 200 + 200]
AIVAS [Hebrew] = 78 [1 + 10 + 6 + 1 + 60]
OIVZ [Hebrew] = 93 [70 + 10 + 6 + 7]
These spellings are well known.
AIFAZZ [Greek] = 32 [1 + 10 + 6 + 1 + 7 + 7]
AIVAZZ [Hebrew] = 32 [1 + 10 + 6 + 1 + 7 + 7] The 32 Paths of OtZ hChiiM
AIFAZ [Greek] = 25 [1 + 10 + 6 + 1 + 7]
AIVAZ [Hebrew] = 25 [1+ 10 + 6 + 1 + 7] The Beast, ChIVA, [Hebrew]
etc.
AIVZZ [Hebrew] = 31 [1 + 10 + 6 + 7 + 7] AL, LA, [Hebrew] et cetera.
OIVASS [Hebrew] = 207 [70 + 10 + 6 + 1 + 60 + 60] ADVN OVLM, “Lord of
the Universe”; AVR, “Light”;
AIN SVPh, “Limitless”, etc.
AIVASS [Hebrew] = 138 [1 + 10 + 6 + 1 + 60 + 60] BN ALHIM, “The Son of
God”, MHTz, “He shall smite”, et cetera.
На каком из языков было написано имя Айвас + (с,з,ц)? Из всех перечисленных только 3 варианта могут быть близки к истинному звучанию имени : Айвас = 78, Oivz = 93, Айвасс = 138. Сам я долгое время придерживался последнего варианта прочтения имени Ангела = [138], т.к. он ближе всего и древнеегипетской транскрипции.Но об этом ниже, когда его имя будет раскрыто! Конечно, учитывая значимость ‘Телемы’ (в греч. Telema = 93) для всего Учения Кроули, выбор должен пасть на OIVZ (Айваз), что и было предпринято им и воспринято его апологетами.
Равность в Каббале приравнивается к анологии самих смыслов, сакральных значений. И получается, по их мнению, что значение числа Учения Телемы точно равно Имени Посланника (Слуги Хор-Па-Крата), как он сам себя называл. И такая трактовка возможна, учитывая безусловные многочисленные поиски его Ордена — О.Т.О.и его последователей, например, его ученик Frater Achad. Сам Ал.Кроули искал разгадку в разных языках, которые дали бы ему ответ на тот же вопрос:
“Кто есть Айвас?” Найдя и другие варианты, приведенные выше, связанные с контекстом самого послания, Маг Мега Терион — 666, как он себя инициировал, он приступил к дальнейшим разработкам, связывая два основных языка hebrew и греческий в каббалистическом прочтении и изопсефии, греческом варианте Каббалы, дав таким образом Учение для многочисленных последователей магики или Адептов Левой руки, как их называла Елена Петровна Блаватская(Е.П.Б.).
И согласно традиции Каббалы, знакомой по первым транскрипциям Пятикнижья (Ветхий Завет) здесь нет каверз, дающих право усомниться в истинности выражений и сакральных имен. Обратившись к работе Кроули ‘Гематрия’ видим с каким блеском и виртуозным мастерством он превращает знакомые фразы, имена и слова в их эквиваленты, поясняющие семантику и тайный смысл первоисточников.
Приведу некоторые примеры:
“Буквенная Каббала состоит из трех частей: GMTRIA, Гематрия; NVTRIQVN, Нотарикон; и ThMVRH, Темура. В иудейской традиции — один из методов (наряду с нотариконом и темурой) анализа смысла слов и фраз на основе числовых значений входящих в них букв. «Гематрией слова» называется сумма числовых значений входящих в него букв. Считается, что слова с одинаковым числовым значением поясняют друг друга, эта теория распространяется и на целые фразы. Так, буква Шин, Sh, равна 300, числу, получаемому сложением числовых значений букв словосочетания RVCh ALHIM, дух Элохим, и поэтому эта буква является символом понятия «дух Элохим». Имеем R=200, V=6, Ch=8, A=l, L=30, H=5, 1=10, М=40, в сумме=300. Аналогично, числовые значения слов AChD, Ахад, единство, единый, и АНВН, Ахеба, любовь, равны 13: A=l, Ch=8, D=4, 1+8+4=13; и
А=1, Н=5, В=2, Н=5, 1+5+2+5=13.
Мы видим, что в основном для транскрипции имени Ангела Айваса использовалась Гематрия, а далее на основе равенства были приведены все составляющие к единству: <Телема> = Ojvz = 93! Позже это число станет основным для всего Учения О.Т.О. А для Числа 418 = Aifacc, нашлась соответствующая система в греч. Гематрии, вместе с hebrew они стали основой системы Ал. Кроули и его последователей в О.Т.О. Конечно, здесь нет противоречий, но только на первый взгляд. В приведенном примере равенства из работы “Гематрия” слово “дух Элохим”
пишется с конечным М в слове Элохим, которое имеет числовой эквивалент равный =600, а тогда буква Шин приравниваемая к “дух Элохим”, как утверждает автор, уже не будет равна 300:
214+646= 300 (false-ложь)
Необходимая оговорка, к сожалению, отсутствует, и это не единственный пример ложного прочтения в “Гематрии” Ал. Кроули, впрочем и многих других горе каббалистов. Правильное написание без искажения буквенного представления носит очень древний характер продиктованный еще жреческой школой Моисея. Так, Талмуд запрещает добавлять, что-либо к Пятикнижью (Ветхий Завет), и тем более искажать написанное, а это касается и конечных букв (Софит Гадол).
Поэтому всякую трактовку опирающаяся на упрощенный вариант, когда простые и конечные буквы приравниваются, можно считать ложной. Не один каббалист, сохраняющий традицию изложения принципов чтения Ветхого Завета не пойдет на такой риск. Хотя для простого чтения Священного Текста это не имеет значения, ведь в переводе не сохраняется правила написания букв hebrew, поэтому допускаются всякие вольности, в отличие от строгости и дисциплины в настоящем Учении.
Считаю правильной позицию Телемитов, названные так от греч. Телема, где согласно
принципа изопсефии схожего с гематрией число имени Айвасса может совпадать с самим числом Телемы=93,
но проблема же заключается в том, что Посланник Айвасс диктует Закон Нового Эона — Эпохи Гора исключительно используя символизм и слова древнеегипетского языка. При этом самого себя называет служителем Хор Па Крата!
Сложно себе представить, что он имеет имя на другом языке, например, арамейском или древнегреческом.
Скорее всего происхождение его имени надо искать в древнеегипетском!
И сегодня на стр. 93а I тома Словаря У. Баджа я нахожу ответ:
{I ii} = {jw} — “to be”!
То есть первое сочетание читается (Ai), но имеет другое числовое значение {(jw)} = [16].
Это похоже на схожее сочетание {n n n} = (mw) — ‘воды’, [mw] = [46].
Что это дает, спрашиваете Вы?
Сочетание в имени “Aiwass” состоит из следующих компонентов:
{(I ii)+ (was) + (s)} = {[30]+[67]+[60]}= [157].
Само по себе это Имя и его числовое значение ни о чем не говорит, но….
Сам Айвасс называет себя «слугой Хор Па Крата» p.7 “Nuit”:
{(I ii) — (was-s)} + {(Hm) — (Hwr P Hrd)}={[157]+[48]+[506]}={[205]+[506]}=[711]!
Как же переводится его Имя?
{(J-ii)(was-s)} — “to be content, serenity” — «Быть Удовлетворенным,безметяжным»!
Значимость и возможная подсказка для расшифровки его Имени в следующем тексте Послания p.46 “Nuit”:
“Nothing is secret key of this law.
Sixty-one the Jews call it;”
«Ничто является тайным ключом к закону. Евреи называют его Шестьдесят один;»
7 и 46 параграфы в этом Послании «Найт» или «Нуит» наиболее значимые.
В них Ключ к имени Айвасса!
В текстах комментариев данные самим Ал. Кроули отсутствуют все вышеприведенные варианты раскрытия Имени Айвасса! Но, при этом он дал критерии, по которым он считает правильными любые другие комментарии:
«В заключение я хочу изложить принципы , которые легли в основу моих комментариев.
1. Сказано, что «писец мой, «Анх — эф — на — Хонсу» должен истолковать книгу сию по мудрости Ра — Хор — Ху-ита [II:36]; иными словами, Алистер Кроули должен написать комментарии к ней с точки зрения проявленной позитивной ипостаси Владыки Эона и в ясных выражениях, трактующих о конечном, а не о бесконечном.
2. «Хадит, горящий в сердце твоем, дарует перу твоему проворство и верность» (III:40). Движущей силой этой работы должно стать мое собственное вдохновение, а не сторонние советы или соображения рассудочного характера.
3. Я не должен ни искать, ни допускать толкований, расходящихся с очевидным смыслом тех стихов, суть которых выражена простым и прямым языком. Дополнительные каббалистические или криптографические толкования допустимы лишь при условии, что они подтверждают, расширяют, углубляют, усиливают или проясняют очевидное и прямое значение стиха и только в том случае, если они согласуются с общей идей «сокрытого света» и могут быть подкреплены многочисленными доказательствами.»
Поэтому я выбрал первоисточник, т.е. когда сам Посланник — Ангел назвал себя — Айвасс/Aiwass, но только в древнеегипетской транскрипции!
Первый вариант записи — 04.09.2008. Правка — 03.10.25. H.D.N. Msk